إن كنت تبحث عن اختبار الممنوع من الصرف PDF فستجد في هذه الصفحة زر تحميل لملف المراجعة، واختباراً تجريبياً مع إجاباته وإعرابه، وشرحاً مختصراً يذكّرك بالقاعدة قبل الحل. وخلاصتها أن الممنوع من الصرف اسم لا يُنوَّن ولا يُجرّ بالكسرة، بل يُجرّ بالفتحة نيابة عنها. وسبب منعه علتان من تسع علل فرعية، أو علة واحدة تقوم مقام علتين.
![]() |
| اختبار الممنوع من الصرف PDF مع الإجابات والشرح |
جرّب الاختبار أولاً، ثم راجع الإجابات، وحمّل الملف لتراجع منه لاحقاً.
الإجابة المختصرة
الممنوع من الصرف هو الاسم المعرب الذي لا يدخله التنوين، ويُجرّ بالفتحة نيابة عن الكسرة. مثاله: جاءَ أحمدُ، رأيتُ أحمدَ، مررتُ بأحمدَ. ويُمنع الاسم من الصرف إذا اجتمعت فيه علتان فرعيتان كالعلمية ووزن الفعل، أو وُجدت فيه علة واحدة تقوم مقام علتين كألف التأنيث وصيغة منتهى الجموع.
تحميل ملف المراجعة
يمكنك الاطلاع على ملف الممنوع من الصرف من الزر التالي. وقد يطلب منك موقع Scribd تسجيل الدخول لإتمام التحميل.
مراجعة سريعة قبل الاختبار
ما معنى الصرف؟
المقصود بالصرف هنا التنوين. فالاسم المصروف يقبل التنوين ويُجرّ بالكسرة مثل «محمدٍ». والممنوع من الصرف يُحرم من التنوين ويُجرّ بالفتحة مثل «أحمدَ».
| الحالة | المصروف (محمد) | الممنوع من الصرف (أحمد) |
|---|---|---|
| الرفع | جاءَ محمدٌ | جاءَ أحمدُ |
| النصب | رأيتُ محمداً | رأيتُ أحمدَ |
| الجر | مررتُ بمحمدٍ | مررتُ بأحمدَ |
علل المنع من الصرف
لا يُمنع الاسم من الصرف إلا بعلتين فرعيتين من العلل التسع الآتية، أو بعلة واحدة تقوم مقام علتين:
| العلة | معناها | أمثلة |
|---|---|---|
| العلمية | أن يكون الاسم علماً على شخص أو مكان | أحمد، عثمان، فاطمة |
| الوصفية | أن يكون الاسم صفة | أحمر، غضبان |
| التأنيث | بالتاء أو بالمعنى | فاطمة، زينب |
| العدل | تحوّل الاسم عن صيغته الأصلية إلى صيغة أخرى | عمر، زفر، ثلاث |
| العجمة | أن يكون العلم أعجمياً (من لغة غير العربية) | إبراهيم، إسماعيل |
| التركيب المزجي | علم من كلمتين صارتا كلمة واحدة | بعلبك، حضرموت |
| زيادة الألف والنون | ألف ونون زائدتان في آخر الاسم | عثمان، غضبان |
| وزن الفعل | أن يكون على وزن خاص بالأفعال | أحمد، يزيد، أحمر |
| الجمع (صيغة منتهى الجموع) | جمع تكسير بعد ألفه حرفان أو ثلاثة أوسطها ساكن | مساجد، مصابيح |
١. الممنوع من الصرف لعلتين
| العلتان | الشرط | أمثلة |
|---|---|---|
| علمية + وزن الفعل | علم على وزن يخص الأفعال | أحمد، يزيد، تغلب |
| علمية + زيادة ألف ونون | علم آخره ألف ونون زائدتان | عثمان، سلمان، مروان |
| علمية + تأنيث | علم بتاء تأنيث، أو مؤنث معنوي زاد على ثلاثة أحرف | فاطمة، طلحة، زينب، مريم |
| علمية + عجمة | علم أعجمي زاد على ثلاثة أحرف | إبراهيم، إسماعيل، إسحاق |
| علمية + تركيب مزجي | علم مركّب من كلمتين لا إضافة بينهما | بعلبك، حضرموت |
| علمية + عدل | علم على وزن «فُعَل» | عمر، زفر، زحل |
| وصفية + وزن الفعل | صفة على وزن «أفعل» | أحمر، أخضر، أكبر، أفضل |
| وصفية + زيادة ألف ونون | صفة آخرها ألف ونون، ومؤنثها على «فَعلى» | غضبان (غضبى)، سكران (سكرى)، عطشان (عطشى) |
| وصفية + عدل | صفة معدولة عن صيغتها الأصلية | مثنى، ثلاث، رباع، أُخَر |
ومن الشواهد قوله تعالى: «فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ»؛ فـ«أُخَر» صفة مجرورة وعلامة جرها الفتحة نيابة عن الكسرة لأنها ممنوعة من الصرف (وصفية وعدل). وقوله: «أُولِي أَجْنِحَةٍ مَّثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ»، وهي من أمثلة العدل والوصفية.
٢. الممنوع من الصرف لعلة واحدة
هناك علتان تكفي كل واحدة منهما وحدها لمنع الاسم من الصرف، لأنها تقوم مقام علتين:
| العلة | ضابطها | أمثلة |
|---|---|---|
| ألف التأنيث المقصورة | اسم آخره ألف مقصورة زائدة للتأنيث | ذكرى، حبلى، بشرى، ليلى |
| ألف التأنيث الممدودة | اسم آخره ألف وهمزة زائدتان للتأنيث | صحراء، حمراء، حسناء، أصدقاء، أنبياء |
| صيغة منتهى الجموع | جمع تكسير بعد ألفه حرفان (مفاعل)، أو ثلاثة أوسطها ساكن (مفاعيل) | مساجد، دراهم، مصابيح، دنانير، عصافير |
ومن الشواهد قوله تعالى: «وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ»؛ فـ«مصابيح» اسم مجرور بالباء وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف (صيغة منتهى الجموع).
وانتبه إلى الفرق بين الجمع الذي يُمنع والذي لا يُمنع: «رجال» مصروف لأن بعد ألفه حرفاً واحداً، فنقول «مررتُ برجالٍ». و«مساجد» ممنوع لأن بعد ألفه حرفين، فنقول «مررتُ بمساجدَ».
متى يُجرّ الممنوع من الصرف بالكسرة؟
الأصل أنه يُجرّ بالفتحة. لكنه يعود إلى الكسرة في حالتين:
| الحالة | مثال | السبب |
|---|---|---|
| إذا أُضيف | «لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ» | «أحسن» على وزن «أفعل» وهو مضاف، فجُرّ بالكسرة |
| إذا دخلت عليه «أل» | «وَأَنتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ» | «المساجد» محلاة بأل، فجُرّت بالكسرة |
خطوات إعراب الممنوع من الصرف
- حدّد موقع الاسم: فاعل أم مفعول به أم مجرور أم غير ذلك.
- اذكر الحالة: رفع أو نصب أو جر.
- اذكر العلامة: الضمة في الرفع، والفتحة في النصب، والفتحة نيابة عن الكسرة في الجر.
- اذكر السبب: «لأنه ممنوع من الصرف» مع بيان العلة إن طُلبت.
مثال: مررتُ بأحمدَ: «أحمد» اسم مجرور بالباء وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف.
ومثال قرآني: «بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا»؛ فـ«إبراهيم» مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف.
ومثال يجمع المصروف بالممنوع: «إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَىٰ آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ». فـ«نوحاً» مصروف ومنوّن لأنه علم أعجمي ثلاثي ساكن الوسط، والعجمة وحدها لا تكفي مع قلة الحروف. أما «إبراهيم» و«عمران» فمجروران بالفتحة نيابة عن الكسرة، الأول لعلمية وعجمة، والثاني لعلمية وزيادة ألف ونون.
اختبار الممنوع من الصرف مع الإجابات
اقرأ كل سؤال وأجب قبل أن تنظر إلى الإجابات. الأمثلة توضيحية من صياغتي ما لم تُذكر آية.
- اختر الصواب: مررتُ بـ(أحمدِ / أحمدَ).
- اختر الصواب: صلّيتُ في (مساجدِ / مساجدَ) كثيرةٍ.
- اختر الصواب: سلّمتُ على (عثمانٍ / عثمانَ).
- اختر الصواب: جلستُ في (المساجدِ / المساجدَ).
- اختر الصواب: مررتُ بـ(فاطمةٍ / فاطمةَ).
- اختر الصواب: سلّمتُ على (نوحٍ / نوحَ).
- اختر الصواب: مررتُ بـ(أفضلِ / أفضلَ) الطلابِ.
- أعرب «إبراهيمَ»: «بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا».
- بيّن سبب المنع من الصرف: أحمد، عثمان، مساجد، حمراء، بعلبك.
- هل «غضبان» ممنوع من الصرف؟ وهل «ندمان» ممنوع؟ ولماذا؟
- أعرب «أحمرَ»: مررتُ بثوبٍ أحمرَ.
- صحّح الخطأ: ذهبتُ إلى مساجدٍ كثيرةٍ.
الإجابات
- أحمدَ، لأنه علم على وزن «أفعل» فهو ممنوع من الصرف لعلمية ووزن الفعل.
- مساجدَ، لأنها على صيغة منتهى الجموع. و«كثيرةٍ» صفة مجرورة بالكسرة لأنها مصروفة.
- عثمانَ، لعلمية وزيادة الألف والنون.
- المساجدِ، لأن «أل» دخلت عليه فعاد إلى الجر بالكسرة.
- فاطمةَ، لعلمية وتأنيث.
- نوحٍ، لأنه مصروف. فهو علم أعجمي ثلاثي ساكن الوسط، والعجمة وحدها لا تمنعه.
- أفضلِ، لأنه مضاف إلى «الطلاب» فعاد إلى الجر بالكسرة.
- «إبراهيم» مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف، للعلمية والعجمة.
- أحمد: علمية ووزن الفعل. عثمان: علمية وزيادة ألف ونون. مساجد: صيغة منتهى الجموع (علة واحدة). حمراء: ألف التأنيث الممدودة (علة واحدة). بعلبك: علمية وتركيب مزجي.
- «غضبان» ممنوع لوصفية وزيادة الألف والنون، لأن مؤنثه «غضبى». أما «ندمان» فمصروف في أشهر ما يُذكر، لأن مؤنثه «ندمانة» على وزن «فعلانة»، فاختل شرط المنع.
- «أحمر» نعت مجرور وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف، للوصفية ووزن الفعل.
- ذهبتُ إلى مساجدَ كثيرةٍ.
الأخطاء الشائعة وكيفية تجنبها
| الخطأ | الصواب | السبب |
|---|---|---|
| مررتُ بمساجدٍ | مررتُ بمساجدَ | صيغة منتهى الجموع لا تُنوَّن ولا تُجرّ بالكسرة |
| سلّمتُ على أحمدٍ | سلّمتُ على أحمدَ | علمية ووزن الفعل |
| مررتُ بفاطمةٍ | مررتُ بفاطمةَ | علمية وتأنيث |
| سلّمتُ على نوحَ | سلّمتُ على نوحٍ | ثلاثي ساكن الوسط فلا تمنعه العجمة |
| جلستُ في المساجدَ | جلستُ في المساجدِ | «أل» تعيده إلى الجر بالكسرة |
| مررتُ بأفضلَ الطلابِ | مررتُ بأفضلِ الطلابِ | الإضافة تعيده إلى الجر بالكسرة |
| إعراب «مساجدَ» مجرور بالكسرة | مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة | لأنه ممنوع من الصرف |
| عدّ محمد وعلي وخالد من الممنوع | مصروفة | ليست فيها علتان فرعيتان |
نصائح عملية للحفظ والتطبيق
- احفظ العلل التسع، ثم احفظ الثلاث التي تكفي الواحدة منها: ألف التأنيث بنوعيها، وصيغة منتهى الجموع.
- اسأل في كل علم: هل فيه علتان؟ فمحمد وعلي وخالد مصروفة، وأحمد وعثمان وفاطمة ممنوعة.
- تذكّر أن الممنوع من الصرف يعود إلى الكسرة إذا أُضيف أو دخلت عليه «أل».
- قاعدة مفيدة: إذا رأيت اسماً على وزن «مفاعل» أو «مفاعيل» فهو غالباً ممنوع لصيغة منتهى الجموع.
- أعد الاختبار بعد يومين دون النظر إلى الإجابات، ثم قارن نتيجتك.
الأسئلة الشائعة
ما المقصود بالممنوع من الصرف؟
هو اسم معرب لا يدخله التنوين، ويُجرّ بالفتحة نيابة عن الكسرة، مثل «أحمد» و«مساجد» و«فاطمة».
ما علل المنع من الصرف؟
تسع علل فرعية هي: العلمية، والوصفية، والتأنيث، والعدل، والعجمة، والتركيب المزجي، وزيادة الألف والنون، ووزن الفعل، والجمع. ولا يُمنع الاسم إلا بعلتين منها، أو بعلة واحدة هي ألف التأنيث أو صيغة منتهى الجموع.
هل يوجد ملف PDF لاختبار الممنوع من الصرف؟
يمكنك الاطلاع على ملف الممنوع من الصرف من الزر التالي. وقد يطلب منك Scribd تسجيل الدخول.
متى يُجرّ الممنوع من الصرف بالكسرة؟
إذا أُضيف إلى اسم بعده، أو دخلت عليه «أل». فنقول «في أحسنِ تقويمٍ» و«في المساجدِ».
هل كل علم ممنوع من الصرف؟
لا، فالعلم لا يُمنع إلا إذا اجتمعت معه علة أخرى، كوزن الفعل أو التأنيث أو العجمة. فمحمد وعلي وخالد وبلال مصروفة.
خلاصة اختبار الممنوع من الصرف
الممنوع من الصرف اسم لا يُنوَّن، ويُجرّ بالفتحة نيابة عن الكسرة، ويُمنع بعلتين من التسع أو بعلة واحدة هي ألف التأنيث أو صيغة منتهى الجموع. تذكّر الاستثناءين: الإضافة وأل. حلّ الاختبار السابق، وحمّل الملف، وشاركنا في التعليقات أي كلمة أشكلت عليك لنعربها معاً.
اقرأ أيضاً
