قصيدة من لامية العجم للصف العاشر الفصل الثاني – شرح وحل اسئلة الأبيات

1- أصالةُ الرأيِ صانتني عن الخَطَلِ
وحِليةُ الفضلِ زانتني لدى العَطَلِ

2- مجدي أخيرًا ومجدي أولًا شَرَعٌ
والشمسُ رأدَ الضحى كالشمسِ في الطفلِ

3- فيمَ الإقامةُ بالزوراءِ لا سَكَني
بها ولا ناقتي فيها ولا جَمَلي

4- ناءٍ عن الأهلِ صفرُ الكفِّ منفردٌ
كالسيفِ عُرِّيَ مَتناهُ عن الخَلَلِ

5- أريدُ بسطَةَ كفٍّ أستعينُ بها
على قضاءِ حقوقٍ للعُلا قِبَلي

6- والدهرُ يعكسُ آمالي ويُقنعني
من الغنيمةِ بعد الكدِّ بالقَفَلِ

7- حُبُّ السلامةِ يثني عزمَ صاحبِه
عن المعالي ويُغري المرءَ بالكَسَلِ

8- فإن جُنِحتَ إليه فاتخذ نفقًا
في الأرضِ أو سُلّمًا في الجوِّ فاعتزلِ

9- ودَع غِمارَ العُلا للمُقدمين على
ركوبِها واقتنع منهنَّ بالبَلَلِ

10- يرضى الذليلُ بخفضِ العيشِ مسكنةً
والحرُّ عند رُسيمِ الأينُقِ الذُّلُلِ

11- إن العُلا حدّثتني وهي صادقةٌ
فيما تُحدِّثُ أنَّ العِزَّ في النُّقَلِ

12- لو أنَّ في شرفِ المأوى بلوغَ منى
لم تبرحِ الشمسُ يومًا دارةَ الحَمَلِ

13- يا عاذلي في مسيري، كُفَّ عن عَذَلي
فقد قضيتُ عن حسمِ الفَتى عَذَلي

يتحرك النص عدة أصوات يسعى من خلالها الشاعر إلى إبراز تطلعاته النفسية والفكرية مستندًا بمكامن اللغة كأداة لاختراق حدود المكان والزمان، ومن هنا فإن القراءة الكلية للنص تكشف لنا تعدد أصواته واختلاف موضوعاته، حيث تتوزع الأبيات بين الفخر بالنفس، والغزل، والتشكو، والحكمة (ينظر القصيدة كاملة).

وقد حاولنا أن نختار من النص الأبيات التي تدل على الفخر بالنفس، ذلك الفخر الذي يختلط بالحكمة المرتبطة بالموضوع، والتي حاول من خلالها الشاعر أن يضع لنا نظرية إنسانية عامة:

حبُّ السلامةِ يثني عزمَ صاحبِه
عن المعالي ويغري المرءَ بالكسلِ

وتتحول الحكمة إلى نصائح وتوجيهات، يقف من خلالها الشاعر موقف الإنسان الخبير الذي يريد أن ينقل خبرته للآخرين حتى يستفيدوا منها.

فيبدأ أن يحدثنا الشاعر عن نفسه مفخرًا بمحامدها (1–2)، متقبّلًا عرض خبرته وصراعه مع الدهر الذي يحاول أن يثبط من عزيمته ويقنعه بالعودة قبل أن يحقق آماله وطموحاته (3–6).

ثم تبدأ الأبيات الحكيمة التي تعكس خبرة الشاعر وتعبّر عن رؤيته للأمور (7–13)، وفي هذه الأبيات يؤكد الشاعر طموحه، ويتحدى اليأس، ويصر على إثبات وجوده، والسعي نحو (المعالي)، وهذا يتطلب قدرًا كبيرًا من الصبر والمواجهة والتنقل والمغامرة، كما يتطلب روحًا مليئة بالأمل والثقة.

ومن الناحية الأسلوبية فإن الشاعر يتوسل على أفعال الأمر في نقل وصاياه وتوجيهاته (انجد، اعتزل، دع، اقتنع)، ويعد ضمير المتكلم ظاهرة أخرى يمكن ملاحظتها في تجربته الخاصة التي يعبر من خلالها عن نفسه ويحدثنا عن قراره في مواجهة الواقع المر (صانتي، زانتني، أسالني، شكوتي، فكري، حالي، أنا، مفرد...).

1- قسّم النص إلى أفكاره الأساسية.

الإجابة: يمكن تقسيم النص إلى ثلاث أفكار رئيسية:

• الفخر بالنفس وبيان أصالة الرأي ورفعة المكانة.
• الشكوى من الغربة وضيق الحال وتقلبات الدهر.
• الدعوة إلى طلب العلا ورفض الكسل والذل.

2- أشار الشاعر إلى أن مجده ثابت لا يتغير رغم تبدل الظروف والأحوال. ما الصورة التي استعارها للتعبير عن ذلك؟

الإجابة: استعار صورة الشمس؛ فشبّه مجده في أول أمره وآخره بالشمس التي تبقى شمسًا في الضحى كما هي في وقت الأصيل، للدلالة على ثبات المجد وعدم تغيّره.

3- ماذا يعبّر الشاعر عن أهله كما يتضح من الأبيات (3، 4، 5، 6)؟

الإجابة: يعبّر الشاعر عن شعوره بالغربة والبعد عن الأهل، وضيق ذات اليد، والحاجة إلى من يعينه على قضاء حقوق العلا، كما يشتكي من الدهر الذي يعاكس آماله.

4- وضّح طبيعة الصراع القائم بين الشاعر والدهر.

الإجابة: الصراع بين الشاعر والدهر صراع بين طموح الإنسان ورغبته في المجد، وبين ظروف الحياة التي تحاول أن تعوقه وترده خائبًا دون تحقيق آماله.

5- ورد في البيت الثالث ما يسمى بالاقتباس القرآني بالتضمين، استخرجه، واشرح معناه.

الإجابة: الاقتباس في قوله: ولا ناقتي فيها ولا جملي، وهو تعبير يدل على عدم وجود صلة أو مصلحة له بالمكان، ومعناه أن الشاعر لا يجد في هذا المكان وطنًا ولا أهلًا ولا سببًا للبقاء.

6- افتخر الشاعر بالكثير من الصفات المؤهلة لتحقيق الطموح. تتبع هذه الصفات.

الإجابة: من الصفات التي افتخر بها الشاعر: أصالة الرأي، الفضل، المجد، علو الهمة، الصبر، الطموح، رفض الكسل، وحب المعالي.

7- رسم الشاعر صورة للإنسان الكسول في الأبيات (7–10)، اشرح معالم هذه الصورة.

الإجابة: صوّر الشاعر الإنسان الكسول بأنه محب للسلامة، ضعيف العزم، يبتعد عن المعالي، يرضى بالذل وخفض العيش، ويفضّل الراحة على السعي والمغامرة.

8- حلّل الدلالات الأسلوبية لكل من:

• أ- الأفعال: كثرة أفعال الأمر مثل: دع، اعتزل، اقتنع؛ تدل على النصح والتوجيه وقوة تجربة الشاعر.
• ب- الضمائر: استخدام ضمير المتكلم يدل على ذاتية التجربة وصدق المعاناة، بينما توجيه الخطاب للآخر يعكس رغبة الشاعر في نقل حكمته للناس.

9- اشرح الصورة الواردة في البيت التاسع.

الإجابة: يصوّر الشاعر المعالي كأنها بحر عميق لا يخوضه إلا الشجعان، ويدعو الضعفاء إلى الاكتفاء بالقليل، وفي ذلك تأكيد أن المجد يحتاج إلى جرأة ومغامرة.

10- أعرب ما تحته خط: يرضى الذليل بخفض العيش مسكنة.

الإجابة:

• يرضى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة.
• الذليل: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
• بخفض: الباء حرف جر، وخفض اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة.
• العيش: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
• مسكنة: مفعول لأجله منصوب، ويجوز إعرابها حالًا بحسب السياق.