اختبار نهائي اللغة العربية للصف العاشر – الفصل الدراسي الأول 21/12/2025

المادة: اللغة العربية – الصف العاشر
الفصل الدراسي الأول – الدور الأول

أجب عن جميع الأسئلة الآتية

أولًا: المطالعة

السؤال الأول:

اقرأ النص الآتي بعنوان «وسائل التواصل الاجتماعي بين الاندفاع والتوازن»، ثم أجب عن الأسئلة التي تليه:

1- تقتحمهم مرارًا وتكرارًا لكنهم لا ينصتون، تنداحم إلى حديث عائلي بسيط، فتجمدت الشاشات الساطعة، هكذا باتت ملامح المشهد الأسري في زمن تحولت فيه الأجهزة الذكية إلى رفقاء دائمين، يبتعدون بنا أكثر مما يقربون نحن مع ذواتنا، ويقضي الأبناء ساعات طويلة أمام الهواتف يلاحقون مقاطع مرئية لا تنتهي، ويطاردون إعجابات عابرة كأحلام إلكترونية تتلاشى مع أول إشعار جديد. لم يعد الأمر مجرد ترفيه أو قتل للفراغ، بل أصبح ظاهرة إنسانية واجتماعية تستحق التأمل والبحث؛ لأن وراء هذا الضوء البارد وجوهًا تفتقد دفء الحوار وملامح الألفة، وقد نبهت منظمة الصحة العالمية في تقاريرها الأخيرة إلى أن الإدمان الرقمي يعد من أخطر أنماط السلوك المستحدثة في القرن الحادي والعشرين، لما يتركه من آثار نفسية واجتماعية عميقة على الأفراد والأسر.

2- لا تقتصر المخاطر على الاغتراب النفسي أو انقطاع خيوط التواصل بين الآباء والأبناء، بل تمتد إلى طوق العزلة الرقمية الذي يولد شعورًا بالوحدة والقلق، ويضعف مهارات التواصل الواقعي، خصوصًا في مرحلة المراهقة، حيث يسهل على الشباب أن يقلدوا ما يشاهدونه دون وعي بالقيم أو السياقات، وتشير دراسات المؤتمر الدولي لطب العيون لعام 2024 إلى أن الإفراط في استخدام الهواتف يسبب إرهاقًا بصريًا وجفافًا في القرنية وصداعًا متكررًا يعرف بالصداع الرقمي، فيما يؤكد أطباء العظام أن الجلوس الخاطئ يؤدي إلى تقوس الظهر وضعف عضلات اليد والرقبة.

3- وفي خضم هذه التحذيرات، تبرز أصوات ترى في هذه المخاوف مبالغة؛ فإحدى الأمهات تروي أن ابنتها أصبحت أكثر جرأة وثقة بفضل تفاعلها في وسائل التواصل، وأن الحوار العائلي لم يتأثر، بل اتسع ليشمل موضوعات يطرحها الأبناء من فضاء الإنترنت، وتؤمن هذه الأم أن مشاركة الأبناء اهتماماتهم الإلكترونية خير من منعهم منها، وأن بقاء الطفل في المنزل أمام الشاشة يمنحها طمأنينة عليه. ورغم وجاهة هذا الرأي في بعض الحالات، إلا أن المختصين يؤكدون أن الفوائد الآنية لا تلغي الأضرار البعيدة التي تظهر على المدى الطويل في الانتباه واللغة والسلوك.

4- ولا يمكن إنكار ما أتاحته وسائل التواصل من فرص غير مسبوقة: تعلم عن بُعد، تواصل معرفي، اكتشاف مواهب، وتسويق لمشاريع صغيرة غيرت حياة كثير من الشباب، وقد أكدت تقارير اليونسكو أن الاستخدام التربوي المدروس لتلك المنصات يمكن أن يرفع كفاءة التعلم بنسبة تتجاوز 30%، كما أن بعض المنصات أسهمت في نقل الحقيقة من مناطق النزاع، إذ تحولت المنصات إلى نوافذ حرة تنقل الواقع. إن هذه الوسائل – متى استُخدمت بوعي ورقابة – قد تكون جسرًا إلى المعرفة لا هاوية إلى التيه.

يتبع / 2

أجب عن جميع الأسئلة الآتية

أولًا: المطالعة

السؤال الأول:

إن التوازن هو المخرج الآمن من هذا الطوفان الرقمي؛ فليس المنع المطلق حلًا، ولا الانفتاح الكامل سبيلًا للرشد، وإنما الاعتدال. كما قال تعالى: ﴿ وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا ﴾. هو السبيل الأقوم؛ فالمطلوب أن يضع الوالدان قواعد واضحة للاستخدام الزماني والمكاني، وأن يشاركا أبناءهم اختيار المحتوى، وأن يخصصا للعائلة وقتًا بلا شاشات ينعش الحوار ويعيد دفء القرب. ومن الضروري أيضًا تنمية الوعي الرقمي في المدارس والمنازل، وتشجيع الأطفال على ممارسة النشاطات البدنية والاجتماعية. فالتكنولوجيا، كما يقول المفكر (نيل بوستمان): «تمنحنا الأجنحة، لكنها قد تسلبنا الأرض»، ولعل وعينا هو الحبل الذي يربطنا بها دون أن نسقط في هوة ضوئها الباهر.

(موقع مناهل، بتصرف)

1- وردت في الفقرة الثالثة كلمة بمعنى (صحة وصواب)، استخرجها.

2- ولا يمكن إنكار ما أتاحته وسائل التواصل من فرص غير مسبوقة: تعلم عن بُعد، تواصل معرفي، اكتشاف مواهب.

العلاقة التي تربط العبارة التي تحتها خط بما قبلها في الجملة السابقة:

• أ- نتيجة وسبب.
• ب- تفصيل بعد إجمال.
• ج- تفسيرية.
• د- تأكيدية.

(تخير الصواب)

3- عالج الكاتب موضوعه بأفكار جزئية متنوعة. اكتب المطلوب في الجدول الآتي:

4- تناول الكاتب جانبين من آثار الإدمان الرقمي، أحدهما نفسي، والآخر جسدي. صنّف الحالات المرضية التي بين القوسين في الجدول الآتي:

(الصداع الرقمي – القلق – ضعف التواصل – ضعف الرؤية – تقوس الظهر – الوحدة)

يتبع / 3

تابع: أولًا: المطالعة – السؤال الأول

5- وازن بين موقف الأم وموقف المختصين في استخدام وسائل التواصل الاجتماعي على المدى البعيد مستفيدًا من الفقرة الثالثة:

6- ساق الكاتب أدلة علمية لتأكيد فكرته، حدِّد اثنين منها.

7- أورد الكاتب الحل الجذري للخروج من معضلة الإدمان الرقمي، استنتجه.

8- أسهمت وسائل التواصل في ظهور المشاريع الصغيرة، قدِّم مقترحين لفكرتين تسويقيتين لدعم مشاريع الأسر المنتجة عبر وسائل التواصل الاجتماعي:

المقترح الأول:

المقترح الثاني:

9- «بضغطة زر يمكن أن نتعلم، نعلِّم، نُغيِّر حياة إنسان». أبدِ رأيك في العبارة السابقة مع التعليل.

يتبع / 4

ثانيًا: الأدب والنصوص

اقرأ النص الآتي من ديوان ابن خفاجة الأندلسي في وصف رسالة ومروءة الأندلسيين، ثم أجب عن الأسئلة التي تليه:

إضاءة معجمية

1- التركيب الذي يدل على قوة الطعن في النص السابق هو:

• أ- مطرُ الأعاجم.
• ب- اندقَّ صدرُ السمهريِّ.
• ج- نشرَ القتام.
• د- زحفتْ مناكبُ الأعادي.

(تخير الصواب)

2- وظّف الشاعر في النص السابق معجمًا دالًا على ألفاظ الحرب، استخرج لفظين من البيتين (أ، ب).

يتبع / 5

المادة: اللغة العربية – الصف العاشر
الفصل الدراسي الأول – الدور الأول

ثانيًا: الأدب والنصوص – السؤال الثاني

12- وصف الشاعر المعركة بمشاهد حية، استخرج من النص السابق الشطرين الشعريين الدالين على المشهدين الآتيين:

13- «رَفَضَ دَمْعَ الذُّلِّ» وضّح الصورة الجمالية في الجملة السابقة، مع بيان أثرها في المعنى.

الصورة الجمالية:

أثرها في المعنى:

14- من سمات شعر الوصف (التصوير الحركي)، دلّل بدليلين من البيتين (د، هـ) وفق الجدول الآتي:

15- وضّح عاطفة الشاعر في النص السابق من حيث الثبات مع التعليل.

التوضيح:

التعليل:

يتبع / 6

ثالثًا: الأدب والنصوص – السؤال الثالث

اقرأ النص الآتي من كتاب العِبَر في تاريخ العرب والبربر لابن خلدون، ثم أجب عن الأسئلة التي تليه:

1- صناعة الطب ضرورة في المدن والأمصار لما عُرف من نفعها، فإن ثمرتها حفظ الصحة للأصحاء، ودفع المرض بالدواء حتى يحصل البرء، واعلم أن أصل الأمراض كلها إنما هو من الأغذية كما قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الجامع للطب: «المعدة بيت الداء، والحمية رأس الدواء، وأصل كل داء البرد».

2- ووقوع الأمراض في أهل الحضر والأمصار أكثر؛ لخصب عيشهم، وكثرة مآكلهم وقلة اقتصارهم على نوع واحد من الأغذية، وعدم توقيهم لتناولها، ثم إن الأهوية في الأمصار تفسد بمخالطة الأبخرة العفنة من كثرة الفضلات، والأهوية منشّطة للأرواح ومقوية بنشاطها الأثر الغريزي في الهضم.

3- إن الرياضة مفقودة لأهل الأمصار، إذ هم في الغالب واعدون ساكنون، لا يأخذ منهم الرياضة شيئًا، ولا تنفذ فيهم أثرها، فيكثر وقوع الأمراض في المدن والأمصار، وعلى قدر وقوعها كانت حاجتهم إلى صناعة الطب. أما الرياضة في البادية فحاضرة بصورتها الظاهرة والباطنة: ركض الخيل، وملاحظة الطراد، والتنقل بين المراعي تنشط الأعضاء، وتستقيم بها الأمزجة، فإذا استقامت الأمزجة ضعفت أسباب السقم، وقلت الحاجة إلى صناعة الطب؛ فأهل البادية في صحتهم كصفحة ماء صافية إذا زال عنها هبوب العواصف ابتعدت عنها الأمراض، فلا يطلبون الطبيب كما يطلبه أهل الحواضر.

إضاءة معجمية

16- الوقاية خير من العلاج. الجملة التي تحمل معنى العبارة السابقة:

• أ- المعدة بيت الداء، والحمية رأس الدواء.
• ب- دفع المرض عن المرضى بالدواء.
• ج- خصب عيشهم، وكثرة مآكلهم.
• د- الطب صناعة ضرورية في المدن.

(تخير الصواب)

17- وظّف ابن خلدون في النص السابق ألفاظًا دالة على معجم الصحة والعلاج. استخرج أربعة منها من الفقرة الأولى.

يتبع / 7

ثانيًا: الأدب والنصوص – السؤال الثالث (تابع)

18- اكتب أثرًا واحدًا مترتبًا على ممارسة الرياضة عند أهل البادية، وعدم ممارستها عند أهل الأمصار وفق الجدول الآتي:

19- «الطب صناعة ضرورية في المدن والأمصار». حدِّد من الفقرة الثانية سببين أوردهما ابن خلدون لإثبات صحة النظرية السابقة.

20- «المعدة بيت الداء». وضّح الصورة الجمالية في الجملة السابقة، مبيّنًا أثرها في المعنى.

الصورة الجمالية:

أثرها في المعنى:

21- تعدّ فكرة ابن خلدون في النص السابق واضحة. وضّح ذلك.

ثالثًا: الأدب والنصوص – السؤال الرابع (الحفظ)

22- من قصيدة «في الحنين إلى عُمان» لأبي مسلم البهلاني الرواحي، اكتب البيتين اللذين يدلّان البيتين الآتي مراعيًا الترتيب:

يتبع / 8

ثالثًا: النحو والصرف – السؤال الخامس

اقرأ الفقرة الآتية، ثم أجب عن الأسئلة التي تليها:

«… عرفتُه ذاتَ يوم، ولستُ أدري الآن سببَ المعرفة وكيف كانت، وكلُّ ما أذكره أني عرفته، وفي لمحة تحوّلت المعرفة إلى صداقة، فدُمنا ثلاثين عامًا، فكان من خاصة إخواني وأقربهم مودّةً إلى قلبي، يأنس بي وأأنس به، ويفضي إليّ حزينًا بدخيلة نفسه، وكامن أسراره، فأُطفئ عليه طرفي فيه، وأرافقه برِقّة حواشيه، ملأ نفسي رحمةً عليه قسوةً على نفسه، وأخذتها بها في كل شيء، بالأشدّ الأكرم، فقد ملك الدينُ عليه نفسه، وفرغ من كل نعيم خشية الحساب، وهون عليه كل لذة خوف العقاب، وغلبت عليه في كل تصرف فكرة الموت مخافة ما بعده. إن قال له قائل: ولا تنس نصيبك من الدنيا، ردّ عليه: السائل يؤمن عن النعيم».

23- استخرج من الفقرة السابقة ما يأتي:

أ- حالًا مفردة:

ب- تمييز ذات:

24- أعرب ما تحته خط في الفقرة السابقة:

أ- رحمةً:

ب- نعيم:

25- تخيّر الضبط الصحيح لآخر الكلمة التي تحتها خط فيما يأتي:

أ- استم خيرٌ من ركوب المطايا
وأنْدي العالمين بطونٌ راح

• 1- بطونَ
• 2- بطونُ
• 3- بطونِ
• 4- بطونٌ

ب- نصرنا رسولَ الله والدينَ عنوةً
على رغم عاتٍ من معدٍّ وحاضرِ

• 1- عنوةً
• 2- عنوةُ
• 3- عنوةِ
• 4- عنوةٍ

26- أعد كتابة الجملة الآتية محوّلًا فيها الأرقام إلى كلمات:

اشتريتُ من البقالة تسعَ تفاحات، و(15) رمانة.

27- صوّب الخطأ النحوي في الجملة الآتية:

(حفظتُ القرآن الكريم واحدٌ وثلاثون طالبة).

يتبع / 9

ثالثًا: النحو والصرف – السؤال الخامس (تابع)

28- (جاء المسافرُ مبتسمًا) أعد كتابة الحال المفردة في الجملة السابقة إلى حال جملة فعلية.

29- تخيّر الإجابة الصحيحة من البدائل المعطاة فيما يأتي:

أ- (حسنتِ البنتُ خُلقًا) الأصل الذي حُوِّل عنه التمييز في الجملة السابقة هو:

• 1- الخبر.
• 2- المبتدأ.
• 3- المفعول به.
• 4- الفاعل.

ب- لا يركننَّ أحدٌ إلى الإحجامِ
يومَ الوغى متخوفًا لحمامِ

مسوِّغ مجيء صاحب الحال نكرة في البيت السابق:

• 1- تقدُّم الحال على صاحبها.
• 2- خُصِّصت النكرة بوصف.
• 3- سُبِقت النكرة بنفي.
• 4- خُصِّصت النكرة بإضافة.

ج- العبارة التي يجوز أن يُعرب فيها التمييز مجرورًا بالإضافة هي:

• 1- في الحقيبة خمسةٌ وعشرون دفترًا.
• 2- لا أملك شبرًا أرضًا.
• 3- أعطيت الأطفال قدرَ راحةٍ تمرًا.
• 4- طابت السلطنةُ هواءً.

30- شِقّ كلمة (خلي)، ثم بيّن التغيير الحاصل فيها:

المعنى:

التغيير الحاصل:

31- حدِّد الباب والفصل اللذين نبحث فيهما عن معنى كلمة (الانشراح) في معجم القاموس المحيط:

الباب:

الفصل:

 موضوع سابق مرتبط

لمتابعة المراجعة والاستعداد الأفضل، يمكنك الاطلاع على الاختبار السابق في مادة التربية الإسلامية:

المادة: اللغة العربية – الصف العاشر
الفصل الدراسي الأول – الدور الأول
العام الدراسي: 2024 / 2025

رابعًا: البلاغة – السؤال السادس

اقرأ الفقرة الآتية، ثم أجب عن الأسئلة التي تليها:

"يا بني، من عرف قدره ارتقى، ومن جهل قدره اشتكى، لا تغترَّك لذةُ اللحظة؛ فاللذة تزول، والندم يطول، واعلم أنك عينُ الناس في الخير، فاحفظ كرامتك ولا تمل عن طريق الرشد، واحذر أن تنظر إلى ما لا يرضاه الله، إن الناس أجسادٌ وقلوب، فاطلب القلب لا القالب، ورافق من يصونك صون الحرمة لا من يصونك صون الغنيمة."

32- تخيّر الإجابة الصحيحة من البدائل المعطاة فيما يأتي:

أ- ورد في الفقرة السابقة جناس بين:

• 1- قدره / قدرة.
• 2- اللذة / اللذة.
• 3- عين / عينك.
• 4- صون / يصون.

ب- (فاللذة تزول، والندم يطول). نوع المحسن البديعي في العبارة السابقة:

• 1- المقابلة.
• 2- التضمين.
• 3- الطباق.
• 4- السجع.

ج- (فاطلب القلب لا القالب). الكلمتان تحتهما خط هما جناس ناقص لاختلاف حروفهما من حيث:

• 1- عددها.
• 2- ضبطها.
• 3- نوعها.
• 4- ترتيبها.

33- حدّد الفواصل، والأسجاع فيما يأتي:

أ- قال تعالى: ﴿وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى ۝ مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى ۝ وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى﴾

ب- خِلالُ الوديّةِ متابَعةٌ أوديةً
شُهداءُ أنديةٍ للحِجْرِ جِدارُ

34- بيّن نوع المحسن البديعي فيما تحته خط فيما يأتي:

أ- "صلّيتُ المغربَ في المغربِ."

ب- "اللهم كما حسّنت خَلقي فحسّن خُلُقي."

ج- "الله المستعان على السنة تضعف، وقلوبٌ تزيغ، وأعمالٌ تخلف."

انتهت الأسئلة مع الدعاء للجميع بالتوفيق والنجاح.

⬇️ تحميل الاختبار