في علم النحو، تُعد الأسماء الخمسة (أب، أخ، حم، فو، ذو) حالة استثنائية تستوجب التوقف؛ فهي تغادر مربع "الحركات" التقليدية (الضمة، الفتحة، الكسرة) لتدخل في رحاب "الحروف" (الواو، الألف، الياء). ولكن، هذا الانتقال ليس عشوائياً، بل تحكمه قواعد صارمة وشروط دقيقة. في هذا المقال، سنفصل القول في العلامات الإعرابية الثلاث لهذه الأسماء، ونحلل النماذج القرآنية التي أوردها الكتاب لنفهم كيف نعربها بدقة، ومتى نضطر للعودة إلى الإعراب الأصلي بالحركات.
![]() |
| إعراب الأسماء الخمسة | شرح مبسط خطوة بخطوة |
أولاً: علامات إعراب الأسماء الخمسة (القاعدة الذهبية)
إن الأسماء الخمسة تعرب بـ "علامات فرعية" تنوب عن العلامات الأصلية، وذلك على النحو التالي:
1. الرفع بالواو (نيابة عن الضمة)
عندما يقع الاسم من الأسماء الخمسة في موقع رفع (مثل: مبتدأ، خبر، فاعل)، فإن علامة رفعه تكون "الواو".
- الشاهد القرآني: ﴿وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ﴾ [القصص: 23].
- موقع الإعراب: الجملة اسمية بدأت باسم.
- الإعراب: "أبونا" مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الخمسة. (و"نا" ضمير مبني في محل جر مضاف إليه).
- شاهد آخر: ﴿إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ﴾ [الشعراء: 124].
- موقع الإعراب: فاعل للفعل "قال".
- الإعراب: "أخوهم" فاعل مرفوع بالواو.
2. النصب بالألف (نيابة عن الفتحة)
في حالة النصب (مثل: مفعول به، اسم إن، خبر كان)، تستبدل الفتحة بحرف "الألف". هذه العلامة هي الأكثر تميزاً ووضوحاً في الرسم القرآني.
- الشاهد القرآني: ﴿مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ﴾ [الأحزاب: 40].
- موقع الإعراب: خبر "كان" (واسمها محمد).
- الإعراب: "أبا" خبر كان منصوب، وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة.
- شاهد آخر: ﴿وَنَحْفَظُ أَخَانَا﴾ [يوسف: 65].
- موقع الإعراب: مفعول به للفعل "نحفظ".
- الإعراب: "أخانا" مفعول به منصوب بالألف.
3. الجر بالياء (نيابة عن الكسرة)
في حالة الجر (بحرف الجر أو بالإضافة)، تكون العلامة هي "الياء".
- الشاهد القرآني: ﴿ارْجِعُوا إِلَىٰ أَبِيكُمْ﴾ [يوسف: 81].
- موقع الإعراب: اسم مجرور بـ "إلى".
- الإعراب: "أبيكم" اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة.
- شاهد آخر: ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ﴾ [المسد: 1].
- موقع الإعراب: مضاف إليه (أضيف إلى "يدا").
- الإعراب: "أبي" مضاف إليه مجرور بالياء.
ثانياً: متى يسقط الإعراب بالحروف؟ (اختلال الشروط)
ركز بشكل كبير على الشروط التي إذا فقدت واحداً منها، عادت الأسماء الخمسة لتعرب بالحركات (الأصلية أو المقدرة) أو إعراب المثنى. إليك التفاصيل من واقع الأمثلة:
1. إذا جاءت "مثنى" (تُعرب إعراب المثنى)
شرط الأسماء الخمسة أن تكون "مفردة". فإذا ثُنيت، أعربت بالألف رفعاً وبالياء نصباً وجراً.
- المثال: ﴿فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ﴾ [الكهف: 80].
- التحليل: كلمة "أبواه" مثنى (أبوان).
- الإعراب: اسم "كان" مرفوع وعلامة رفعه الألف (لأنه مثنى)، وليس الواو.
2. إذا جاءت "جمعاً" (تُعرب بالحركات)
إذا جُمعت الأسماء الخمسة جمع تكسير، تعرب بالحركات الظاهرة (الضمة، الفتحة، الكسرة).
- المثال: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾ [الحجرات: 10].
- التحليل: "إخوة" جمع تكسير لـ "أخ".
- الإعراب: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
- مثال آخر: ﴿آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ﴾ [النساء: 11]. "آباؤكم" مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة.
3. إذا أضيفت لـ "ياء المتكلم" (تُعرب بحركات مقدرة)
شرط الإعراب بالحروف أن تضاف لغير ياء المتكلم. أما إذا قلت "أبي" أو "أخي"، فإنها تعرب بحركات مقدرة على ما قبل الياء.
- المثال: ﴿إِنَّ هَٰذَا أَخِي﴾ [ص: 23].
- التحليل: أضيفت كلمة "أخ" إلى ياء المتكلم.
- الإعراب: "أخي" خبر "إن" مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل الياء، منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة.
4. إذا قُطعت عن الإضافة (تُعرب بالحركات الظاهرة)
إذا جاء الاسم مفرداً ولكنه غير مضاف (منون)، فإنه يعرب بالحركات الظاهرة.
- المثال: ﴿إِنَّ لَهُ أَبًا شَيْخًا كَبِيرًا﴾ [يوسف: 78].
- التحليل: كلمة "أباً" جاءت نكرة منونة غير مضافة.
- الإعراب: اسم "إن" مؤخر منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
ثالثاً: ملحوظات إعرابية خاصة بـ (فو) و(ذو)
خصت هاتين الكلمتين بتنبيهات إعرابية دقيقة:
كلمة (ذو):
لا تعرب إعراب الأسماء الخمسة إلا إذا كانت بمعنى "صاحب" وأضيفت إلى اسم جنس ظاهر.
- مثال الرفع: ﴿وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ﴾ [الحديد: 21]. (خبر مرفوع بالواو).
- مثال النصب: ﴿فَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ﴾ [الروم: 38]. (مفعول به منصوب بالألف).
- مثال الجر: ﴿وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ﴾ [يوسف: 76]. (مضاف إليه مجرور بالياء).
كلمة (فو):
شرط إعرابها بالحروف هو زوال "الميم" منها.
- تقول: "ينطق فوك بالحق" (مرفوع بالواو).
- أما إذا بقيت الميم، تعرب بالحركات: "هذا فمٌ حسنٌ" (مرفوع بالضمة).
بناءً على ما تقدم من شروحات، نخلص إلى أن إعراب الأسماء الخمسة هو نظام "مشروط".
- الحالة القياسية: (أبوك، أباك، أبيك) = (واو، ألف، ياء).
- حالات الخروج: المثنى (أبواك)، الجمع (آباؤكم)، المضاف لياء المتكلم (أبي)، المقطوع عن الإضافة (أباً).
إتقان هذا التمييز بين الحالات هو ما يضمن لك إعراباً سليماً وفهماً دقيقاً للنص القرآني كما عرضه المنهج.
الأسئلة الشائعة حول إعراب الأسماء الخمسة
ما هي طريقة إعراب الأسماء الخمسة؟
تعرب الأسماء الخمسة (أب، أخ، حم، فو، ذو) بعلامات فرعية تنوب عن العلامات الأصلية، بشرط أن تكون مفردة ومضافة وغير مضافة لياء المتكلم:
- ترفع بالواو
- تنصب بالألف
- تجر بالياء
أمثلة: أبوك مجتهد (بالواو) — رأيت أباك (بالألف) — سلمت على أبيك (بالياء).
ما هي العلامات الإعرابية للأسماء الخمسة؟
العلامات الإعرابية للأسماء الخمسة هي:
- الواو: علامة الرفع (نيابة عن الضمة)
- الألف: علامة النصب (نيابة عن الفتحة)
- الياء: علامة الجر (نيابة عن الكسرة)
وتُستخدم هذه العلامات فقط عند تحقق شروط الإعراب بالحروف.
متى لا تُعرب الأسماء الخمسة بالحروف؟
تسقط علامة الإعراب بالحروف وتعود الأسماء الخمسة للحركات أو لإعراب المثنى في الحالات الآتية:
- إذا جاءت مثنى → تُعرب إعراب المثنى (أبوان/أبوين).
- إذا جاءت جمع تكسير → تُعرب بالحركات (إخوة، آباء).
- إذا أُضيفت لياء المتكلم → تُعرب بحركات مقدرة (أبي، أخي).
- إذا قُطعت عن الإضافة → تُعرب بالحركات الظاهرة (أبٌ، أبًا).
ما الفرق بين إعراب الأسماء الخمسة وإعراب الأفعال الخمسة؟
الأسماء الخمسة أسماء تعرب بالحروف (واو/ألف/ياء) وفق شروط محددة.
أما الأفعال الخمسة فهي أفعال مضارعة: (يفعلان، تفعلان، يفعلون، تفعلون، تفعلين) وتُعرب:
- ترفع بثبوت النون
- تنصب وتجزم بحذف النون
ولا علاقة مباشرة بينهما سوى تشابه التسمية.
ما هي قاعدة استخدام (ذا – ذو – ذي)؟
كلمة ذو تعرب إعراب الأسماء الخمسة فقط إذا كانت بمعنى صاحب وأُضيفت إلى اسم جنس ظاهر.
- ذو في الرفع
- ذا في النصب
- ذي في الجر
أما إذا لم تتحقق هذه الشروط، فلا تُعرب إعراب الأسماء الخمسة.
هل كلمة (فو) دائمًا من الأسماء الخمسة؟
لا. كلمة فو تُعرب إعراب الأسماء الخمسة فقط عند حذف الميم:
- فوك صادق → مرفوع بالواو
- هذا فمٌ حسنٌ → مرفوع بالضمة (ليست من الأسماء الخمسة)
